每当读到唐代大诗人李白歌咏黄河的千古名句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，我就会想起远古时代关于黄河的美丽传说。     远古时代，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，日夜怒吼，滔滔不绝，吞噬着万倾良田，咬啮着千万重山。黄河两岸的回汉人民，只能在山尖、沟壑过着刀耕火种的生活。那时的宁夏也不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横。相传牛首山住着几户回回和汉人。老回回尔德在山上开垦瓜园种黄瓜，他起早摸黑到黄河里挑水浇黄瓜。有一天，老回回累了就在瓜棚睡着了，并做了一个梦，他梦见天上飘来一朵白云，白云变成了一个白胡子老头阿訇。阿訇告诉老回回尔德，天上飘来黄云时，会把你的黄瓜吹蔫，而吹来黑云时又会把你的黄瓜吹落蒂，你不要惊慌，也不要采摘；你把小黄瓜扔进黄河，黄瓜就是打开黄河的钥匙，可叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。我再给你两把宝剑，可斩龙除妖，驯服黄河，宝剑指到哪，黄河流到哪。说毕，阿訇就变成一朵白云飘走了。老汉真的按阿匐说的把黄瓜扔进黄河，黄河便断了一条线，像神仙用刀切过一样。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，三天后，南至六盘山，西至贺兰山，皆是水，只留下几个山尖尖；这时，他抽出宝剑，让黄河向前流去。这就是万里黄河的由来。     据《荆楚岁时》记载，相传汉武帝曾派张骞出使西域，寻找黄河源头，张骞奉命沿黄河西行数月，在黄河源头附近见到了织女。织女接待了汉朝使者，并赠其机石。张骞持着所赠机石回长安复命，把机石献给汉武帝，并将寻找黄河源头到银河遇见织女的经过禀报汉武帝。从此，便有“黄河源头与天上银河相通”的传说。李白 “黄河之水天上来”的浪漫诗句就出自这个典故。     唐五代张螟有“白日地中出，黄河天外来”的诗句。金、元时期好问的《水调歌头》有“黄河九天上，人鬼瞰重关”的句子。可见，古人对“黄河之水天上来”没有谁再怀疑了。依我看，其实，哪条河流的水都来自天上，天常年不下雨，所有的河流都要断流。    “白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。唐代诗人王之涣也有诗描绘过黄河。黄河，是祖国的母亲河，中华民族文化的摇篮，九十万年前从独立内陆湖水系演变而来。大约在八十万年前，始祖先民就在黄河流域狩猎，从事农业生产，并发展成畜牧业，开创了中华民族灿烂的文化。古之平阳（今山西的临汾）是尧的都城；蒲扳（今山西永济县西蒲州）是舜的都城；阳翟（今河南禹县）是大禹的都城。后来又发展成黄河中下游新兴的城市：咸阳、西安、洛阳、郑州、安阳、开封、商丘。它们就像一颗颗璀璨的明珠串联在九曲黄河之上。     黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入勃海。全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九省区。           黄河入海口（今山东省东赢市垦利县）是共和国最年轻的土地，从卫星图上看，黄河入海口，就像火山爆发时的壮观景象，涌动着铁水般的奔流；又像一棵红枫大树，枝叶向四周伸展，红如焰火，美丽极了；也像分娩时母体里流出的血，向大海深处漫溢开来，这是祖国母亲河的血液啊！就在这块血脉分布密集的黄河三角洲，如今也正涌动着同长江三角洲、珠江三角洲一样的经济开发热潮。听说垦利县最近打出一张建“黄河文化园”的响牌。黄河文化园分“天上园”、“人间园”、“感恩园”三园。天上园取李白“黄河之水天上来”的意境，人间园重在表现“黄河九曲十八湾”的意境；感恩园则是取王之涣“黄河入海流”诗句中的意境。     天上园，建黄河之水自青藏高原奔流而下雕刻群，建藏、蒙古风格的滨水休闲区，以水草为主，小鸟停留，旨在模拟青海湖的景观，等于再造一个青海湖。     2006年6月18日，首届黄河小浪底观瀑节在小浪底大坝景区开幕，历时二十余天的观瀑节吸引众多游人，开闸时，只见巨瀑飞泻，惊涛拍岸，小浪底水库，实施调水调沙，调水调沙期间，从小浪底水库出水口六条排沙洞和泄洪明渠下泄流量由每秒2000立方米增大至3500立方米。游人可从坝南、北岸和坝顶四个观水台近距离感受“黄河之水天上来”的意境和瀑群一泻千里的场景。     自青海久治县到甘肃的玛曲县，形成了“天下黄河九曲十八弯”的首曲景观。马曲县湿地面积达375公顷，是我国保存最完好、状态最原始、特征最明显的高寒沼泽湿地，对黄河水源有着特殊的涵养作用，大片湿地像海棉，丰水期大量存储支流河水、降雨，在枯水期随着黄河水面下降，逐渐将蓄积的水量补充给黄河，确保黄河水量不减少，以维护黄河中下游工农业生产和生态安全，因此，玛曲县素有黄河“蓄水池”和“中华水塔”之美称。 然而，近年来肥硕的高原鼠兔在吞噬着草根，中华鼢鼠在加剧草原的退化。鼠虫害、牧民放牧、沙化、气候变暖等种种影响，使甘南自治州玛曲大草原的美丽容貌日渐憔悴，首曲湿地退化，“蓄水池”功能萎缩。     高原湿地沙化现象引起专家密切关注，从事高寒草地研究二十余年的兰州大学教授杜国祯说：玛曲表层的黑土只有30-40厘米厚，下面都是沙，再不治理，不出十年，昔日的“蓄水池”将变成中国第四大沙尘源。专家的论证引起国务院高度重视，锁定43亿元环保投资计划，并列入“十一五”规划，实际规划总投资达66．4亿元。重点加强天然林、湿地和高原野生动植物保护、实施退耕还林、牧民定居和生态移民等。     保护母亲河已成为炎黄子孙的共同愿望，可是据《华西都市报》记者报道，黄河流域一些省份的拦河造湖已给黄河亮起了“红灯”。灌溉、运输、生态、造景，都离不开水。人们正在探索人、自然、建筑的和谐发展。怎样才能合理利用水资源，让祖国的第二大河更好地为人民服务，造福中华民族？有人提出给黄河大“换血”。但更主要的还是要合理开发利用资源，讲究一个度，一个大自然所能承受的度，万万不可急功近利，杀鸡取卵。古人在这方面可能比我们做得好一点，顺应了自然的特性，因而生态相对保持了平衡。而今，培育少，采伐多，有时简直是对自然的透支，在某种意义上说是违背了自然的发展规律。     近代王国维诗曰：“两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回。自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”好问的《水调歌头》：“黄河九天上，人鬼瞰重关，长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月直下，洗寰尘，万象入横溃，依旧一峰闲。”唐刘禹锡的《浪淘沙》云：“九曲黄河万里沙，浪淘风波自天涯。”     罗隐的七律诗曰：“莫把阿胶向此倾，此中天意固难明，解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。”      古人对黄河的咏叹评说不一，黄河历史的兴衰沉浮，固有天意，也有人事的原因。黄河是中华民族文化的发源地和见证人。黄河有过辉煌与骄傲，也有过忧愤和阵痛。“不到黄河心不死”，这是对黄河的向往与爱恋；“跳进黄河洗不清”，这是对黄河的怨恨与鞭挞。     然而，黄河的粗犷、勇敢、勤劳、坚强的风骨，纯朴、踏实、热情而真挚的风度，以及奋进的精神，造就了中华民族的性格。黄河是中华民族的魂。